Ponente
Descripción
La ciudad moderna, específicamente capitalista, en tanto que integrada y puesta al servicio de la acumulación del capital intensifica la degradación de la reproducción social. Esta situación la podemos observar en lo que Mike Davis ha llamado “slums” o “ciudades miseria”, término que da cuenta de ciertos espacios dentro de las ciudades configurando auténticos “agujeros negros”, en donde los aspectos cualitativos de la vida civilizada son trastocados para colocar decadencia y devastación. La multiplicación de las ciudades miseria por todo el mundo, y en especial en América Latina, muestra que hemos entrado en el colapso del proyecto del progreso, agudizando la confrontación de todos contra todos; sin embargo, también es dentro de estos espacios en donde se alberga una posibilidad de resistencia y embate hacia el capitalismo. La presente ponencia tiene como objetivo aportar reflexiones sobre las contradicciones entre la embestida capitalista y la resistencia.
Nuestro mundo ya es principalmente urbano, y seguirá urbanizandose en las próximas tres décadas, llegando a 68% de las personas viviendo en las ciudades en el 2050. Esto se traduce en un aumento de 2 200 millones de personas que vivirán principalmente en ciudades de Asia y África (Programa de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos: ONU-Hábitat, 2022).
La espacialización de la ciudad capitalista provoca el incremento de auténticos espacios de miseria material, dentro de los cuales se ubican sectores que encuentran casi cancelada la posibilidad de su reproducción básica, debido a que tienen un limitado acceso a los bienes necesarios para la vida, tales como la vivienda, educación, salud, agua potable, luz eléctrica, entre otros; lo cual implica en sí mismo una dificultad para la reproducción de la vida. Al mismo tiempo se observa el proceso constitutivo de verdaderos espacios de resistencia, de lucha diaria e histórica, ya que al autoconstruir sus viviendas, al organizarse para exigir lo que por derecho es suyo, se encaminan en el proceso de ser sujetos políticos que construyen su devenir histórico. Coexiste la miseria material, con el enriquecimiento de las capacidades políticas autogestionarias, que múltiples individuos despliegan en el marco de sus luchas. Se logra resignificar y reconstruir formas autogestivas de la reproducción social, modificando así sus espacios de convivencia, su relación con la ciudad y su relación con el poder político.
| Forma de participación | Presencial |
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